河口古镇的人生故事

我于年秋出生在内蒙古乌兰察布盟托克托县河口镇。听老人讲，清末民国初以前，河口镇非常繁华，是一个水旱码头。黄河南边伊盟准格尔旗的甘草、皮毛等通过渡船集中地河口镇三道街的转运站，然后再运往呼市（距呼市80公里）等地；山西（口里）的物资（象煤炭、硫磺、黑枣、柿子、海红子等）北上经黄河船运到河口集中，一部分通过旱路运往呼市，一部分通过水路运往包头(距包头公里)、临河或宁夏。自从呼包铁路修通后（修建年代不详），河口的水旱码头功能大大削弱、开始衰落。1.2河口镇概况河口镇基本上是一个长方形，宽约米、长约米。长方形城墙的南、东、北三边是日本人占领时修的土城墙，大约有3米厚、5米高；西边是大坝（是防止黄河、黑河洪水泛滥淹没河口的而筑的），上面可以马车对走、挺宽的。我家住在东南角，一出大门就是土城墙，城墙南50米是二道坝，大坝的顶部几乎与我们的房子平齐，是用来防止黄河水泛滥淹没镇子的（记得好像是61年，黄河水淹没了河边的头道坝，水漫到二道坝了，二道坝处于危险中，随时都有决口子的可能。记得晚上不敢睡觉、东西都准备好了，一有动静就往二道坝上跑，然后上东沙梁躲避水灾。长方形的两条对角线分别就是著名的前街、后街、三道街、二道街。听老人说，这四条街两边栏柜（就是商店铺子）一家挨一家。镇内庙宇也不少，前街的最北侧是大龙王庙，庙前是一对10多米高的铸铁蟠龙旗杆（已列为县级文物，上面铸有某某捐白银多少两，是记载捐款人和捐款数的）；后街的北头路西有一对石头旗杆，解放后大约是57年被毁掉了；对角线处叫中街，南有大戏台，北有禹王庙、八仙庙；三道街中部东侧是关帝庙，南面是大戏台，北边一进庙门是关公的两匹黄骠马在两侧，进到前院，西侧有奶奶庙（听说不生孩子的进香可求得生子，每年农历4月18日奶奶庙敬油香，庙中香火颇旺盛）；东侧是千手观音殿；中间是通道殿，设有两面大鼓。穿过通道殿进入后院，中间是关帝正殿，关老爷威坐中间、两边有坐像不记得是谁了，下边是黑脸周仓拿着青龙偃月刀站在那里。正殿东侧是文殊普贤殿，西侧是罗汉殿。中街往南约米就是河口清真寺，为这里回族兄弟做礼拜之用。70年代我回老家听说这个礼拜寺还办了一所伊斯兰经学校，除了招收内蒙还招收宁夏的回族学生就读。礼拜寺南面就是河口小学（也就是托克托县第三完全小学），小学东西走向，有两排教室，北边那一排中间是老师们的办公室。1到6年级每个年级两个班，共12个班。我于年秋曾在这里开始读小学，62年秋毕业考入托县一中。70年代我同大哥、二哥、三哥、二姐、二姐夫、妹妹从包头和呼市回来参加河口小学77周年校庆。原华北局第三书记苏谦益、跟随乌兰夫同志闹革命的李裕志烈士都曾在这里就读。镇子的东南角也就是我家东头有一个小龙王庙，天旱时，这个小龙王曾庙也是香火旺盛，有时人们抬着三个龙王祈雨，听老人说，这三个龙王挺灵的，有求必应。

河口镇处于河套平原的东部末端，南距黄河1公里，西靠黑河，黑河由北向南注入黄河。这里是黄河中上游分界地（大约在80年代政府在这里立了一个大理石雕塑：黄河-母亲，黄河中上游分界碑），黄河从这儿向南拐了。镇西的大坝下就是黑河（季节河）东部是东沙梁，这个东沙梁比河套高约50米，站在梁上，西边河套平原一望无边，黄河象一根彩带弯弯曲曲从西向东流过；河南是伊克昭盟，黄色的沙丘蔓延无边；站在梁上往北望，蓝色的大青山从东到西蜿蜒到天山一色处，山下是杨树林，郁郁葱葱一直与大青山溶为一体，现在看来从托县到呼市约80公里的广袤土地当时绿化搞得还是不错的。距河口镇北1公里就是老县城，其位于黑河东侧，东沙梁西侧，河口镇与老县城之间有一道大坝，防止河口镇被淹，还能保住老县城。老县城庙宇也不少，但比不上河口镇，距老人讲，在呼包铁路未修通前，河口镇比托县还出名。听说有先有河口镇，后有托县城的说法。托县第一中学就在老县城的南端，我初中三年（62年到65年）就在这里上的学。

1.2河口镇的变迁解放以后，经过土改、三反五反、公私合营、互助组、初级社、高级社到人民公社、四清、文化大革命、改革开放，河口发生了较大的变化。由于呼包铁路的通车，加之河口经常处于被黄河水泛滥淹没的危险之中，逐年走向衰落。能上大学、中专的学子毕业后均在外头发展，有能力的人去呼包二市发展、较有能力的人在新县城（南坪）盖了房子、安了家。没能力的人现在还在镇上住着、种着那几亩薄田。四条街道轮廓依稀存在，昔日一个挨一个的栏柜（方言就是店铺）所剩无几，香火旺盛的几大庙宇荡然无存。从年我回去一趟再没得机会回去，以上的情况均为96年前的所见所闻。全镇共有人口多人，以农业人口为主，还有商人（开办有百货小商店、五金商店、绸布商店、饼子店、药店等）、个体手工业者（如铁匠、木匠、瓦匠、毡匠等）、医生等；还有些个体开设的油坊、粉坊、豆腐坊等。全镇农渔业共分10个小队，从南向北，其中农业对9个，渔业队1个，可见渔业之兴旺。10个农渔业队的人是农业户口、而其它则为城镇户口。农业队以种植为主，在海子西、南滩、梁底、狼窝壕（在东沙梁上）均有可耕地。如前所述，海子西以种植小麦、莜麦、蚕豆为主；南滩以种植糜子、粟子、高粱、玉米、胡麻、土豆为主；梁底以种蔬菜为主；狼窝壕以种植谷子、西瓜、香瓜（这里的香瓜品种多，口感、颜色、瓜瓤各异。有灯笼红、猪皮红、虎皮脆、梨儿脆、黑皮等）为主，因此地光照时间长、温差较大，西瓜、香瓜糖份大、沙甜可口。五十年代主要靠天吃饭，60年代以后才建立了利用黄河水灌溉的设施。如风调雨顺、打下的粮食自给有余，如遇天旱、涝灾害，生活就有问题。老百姓以粗粮：糜子米、小米、莜面为主，玉米、高粱是作为饲料的，人基本上不吃，只有在60年困难时期才吃过。现在看来当时吃的都是绿色食品。记得秋天我从地里干活回来，特别饿，妈妈光做熟了糜子米饭，菜还没熟。我盛了一碗糜子米饭，挖一小勺猪油、拌点盐吃起来喷喷香。年，托县地区大旱、当时无黄河灌溉设施，再加之黄河水也快要干了。没有办法，动员拆庙、庙砖是蓝砖，是耐腐蚀的砖。在离黄河不远的地方打了十几口直径为5米深约6米的抗旱井，井壁用庙砖砌的。我当时8岁，记得是夏末秋初，天上有三个太阳、光芒由强变弱，是老人所说的天上三环套。有所谓的谚语天上三环套、地上人头落，就是有此天象、不是大的自然灾害就是要打仗、要死人。经抗旱、旱情有所缓解、秋粮基本上收了。不记得是哪一年了，秋天黄河发大水，淹了海子西和南滩的地，划着船割高粱穗子，用手在水地里抠土豆。如不及时收，土豆全烂在地里了。记得当时天天、顿顿吃土豆，煮着吃、蒸着吃，烤着吃，吃腻了。如因土豆让水泡了、不及时吃就得烂掉。那时不大可能得三高（高血脂、高血糖、高血压），一年四季基本上过年能吃肉（自己家喂口猪、养几只羊，有所谓小雪宰羊、大雪宰猪的说法）、吃白面。另外，过七月十五和八月十五买几斤羊肉或牛肉包顿饺子。平常只能吃点过年焅下的猪油、还有胡麻油；主食均是粗粮，新鲜蔬菜。

1.3我人生的转折点还有一件事令我终身难忘。65年初中毕业，我根据家庭情况，决定不上高中，考中专，毕业后早点挣钱，当时我的学习成绩在班里是前几名。当时大哥、二哥已在包头工作、大姐随姐夫到太原工作，二姐在呼市工作，家中有父母和妹妹。尽管哥哥、姐姐经常资助家里，但家里生活还是困难，父母年迈即将丧失劳动力。我考试时由于思想压力太大，考数学时遇到一道较难的应用题就懵了，后在监考老师的帮助下在桌子上爬了几分钟才清醒，坚持答完题。考完后我报的第一志愿是内蒙古邮电学校，第二志愿是包头钢铁学校。由于晕场，自己觉得肯定考不上了。就踏踏实实在农村干活吧。记得有一天下午，我正在海子西同别的社员用柴油发动机带动水泵浇地，突然看见我的同学崔文俊骑着自行车沿着大坝边骑边喊，你考上包头钢铁学校了！我不知这是真的还是假的？那个同学说是真的，你考上了，你看录取通知书。我拿过来一看，不知有多高兴，从此我就可以脱离农村了，现在那个装录取通知书的信封我还留着。家里很困难，上学去我没有像样的衣服。妹妹（比我小5岁）说，哥我跟你割草卖，给你买布做衣服。妹妹同我一起割了两背草，一背芦草（，每斤5分钱）、一背水稗子草（每斤3分钱）两背共有斤左右，到县城卖了。不记得卖了多少钱了，随即买了两块双面卡几布，一块蓝的、一块黑的，蓝的做解放服上衣、黑的做制服裤子（那种大裤裆裤子就不好意识再穿）。由于父母年迈，为了供我上学，妹妹读到小学4年级就辍学。今天回想起来觉得对不起妹妹。68年，父母年过65岁并丧失劳动能力，按国家规定，妹妹随父母迁移到包头投奔大哥。不久妹妹按当时的政策，下到包头南的万水泉包头建设兵团到72年，按政策回城，到包头电机厂工作，翌年成了家。妹夫是从上海来内蒙下乡到乌蒙土归乌拉农村的，后抽到包头拖拉机厂工作。1.4难忘的故土儿时的生活是那样的艰辛，赶上三年困难时期，生活陷入了困境，在钢校上学靠吃一等助学金（19.6元/月）维系生活。然而它激励我奋发读书、报效祖国、报效父母。有15年没有回去了，近几年也失去联系。不知那些堂弟、弟媳、侄儿、侄女怎样了？镇里又有什么样的变化？今天我依然惦念、留恋那块养育我的神奇的土地！

（转自：托克托吧龙人感谢作者与大家分享河口古镇的故事）

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